وعن سليم بن قيس ، قال : سمعت سلمان يقول : سمعت عليّاً عليه السلام - بعد ما قال ذلك الرّجل ما قال وغضب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ودفع الكتف - : ألا نسأل رسول اللَّه عن الّذي كان أراد أن يكتب في الكتف ممّا لو كتبه لم يضلّ أحد ولم يختلف اثنان « 1 » ؟ فسكتُّ حتّى إذا قام مَن في البيت وبقي عليٌّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وذهبنا نقوم أنا وصاحِبَيَّ أبو ذر والمقداد ، قال لنا عليٌّ عليه السلام : اجلسوا . فأراد أن يسأل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ونحن نسمع ، فابتدأه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فقال : « يا أخي ! أما سمعت ما قال عدوُّ اللَّه ؟ ! أتاني جبرئيل قبلُ فأخبرني أنّه سامريّ هذه الأمّة وأنّ صاحبه عجلها « 2 » ، وأنّ « 3 » اللَّه قد قضى الفرقة والاختلاف على أمّتي من « 4 » بعدي ، فأمرني أن أكتب ذلك الكتاب الّذي أردتُ أن أكتبه في الكتف لك ، وأُشهد « 5 » هؤلاء الثّلاثة عليه ،

--> بعد از انتشار اين خبر ، هرگاه كسى مىآمد واز قرآن مىخواند ، اگر ديگرى با أو همراه بود آن را مىنوشت والا نمىنوشت . پس اى معاوية ! هر كس بگويد از قرآن چيزى ضايع شده دروغ گفته ، قرآن نزد اهلش جمع است . بعداً عمر قاضىها وفرماندارانش را امر كرد براي خودتان اجتهاد كرده وآنچه خودتان رأى ونظريه مىدهيد كه حق است عمل كنيد . وهمواره عمر وبعضي فرماندهانش به همين طريق عمل مىكردند . واگر در امر مهم وبزرگى قرار مىگرفتند ودرمانده مىشدند ، على بن‌ابيطالب عليه السلام به آنان خبر مىداد ، به احتجاجى كه بر آنان مىكرد . فرماندهان وقاضيان عمر در يك موضوع با قضاوت‌هاى گوناگونى حكم مىكردند . وأمير المؤمنين عليه السلام براي آنان آن قضية را گذرا مىكرد . چون خداوند حكمت وفصل خطاب را به وى ( عمر ) نداده بود . وهر صنفى از اهل‌قبله گمان مىكردند كه آنان معدن علم وخلافت هستند نه ديگران . پس ما از خدا يارى مىخواهيم بر عليه كساني كه حق آنان را انكار كرده وبراي مردم سنّت گزارى كردند . سنّتى كه تو براي آن استدلال مىكنى ! ! ؟ بعد از اين سخنان از جا برخاستند واز مجلس معاوية بيرون رفتند . الف . ب . الف ، ترجمهء سليم بن قيس ، 220 - 228 رقم 42 ( 1 ) - « ج » خ ل : لم يختلف فيه اثنان . ( 2 ) - « ج » خ ل : وإنّه صاحب عجلها . ( 3 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « وروى سليم بن قيس الهلاليّ في كتابه قال : سمعت عليّاً عليه السلام يقول : وذكر حديثاً فيه أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : وانّ . . . » ] . ( 4 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 5 ) ( 5 * ) [ إثبات الهداة : « عليه هؤلاء الثّلاثة أدع بصحيفة » ] .